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Come aprire la porta della corretta interpretazione conciliare? Riflessioni su un sapiente studio di Mons. Brunero Gherardini

di Cristina Siccardi Il Concilio Ecumenico Vaticano II è o non è un Concilio di continuità, è o non è un Concilio di rottura? La deduzione è shakesperiana: «Questo è il problema». Si tratta di una questione che entra nei meandri non solo intellettivi della Chiesa, ma della sua stessa coscienza. Dopo cinquant’anni di amari

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Una colonna della Chiesa, un gigante dei nostri tempi. San Giovanni Bosco e la sua opera

Giovanni Bosco nasce il 16 agosto 1815 in una modesta cascina nella frazione collinare “I Becchi” di Castelnuovo d’Asti (oggi Castelnuovo Don Bosco): è figlio dei contadini Francesco Bosco (1784-1817) e Margherita Occhiena (1788-1856). Quando Giovanni aveva due anni, il padre contrasse una grave polmonite che lo condusse alla morte il 12 maggio 1817, a

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“Monsignor Lefebvre. Un Vescovo nella tempesta”. Un film-documentario da non perdere

di Cristina Siccardi Nessuno può negare, oggi, la crisi della Fede, nessuno, oggi, può negare la crisi della Chiesa. Benedetto XVI lo ripete insistentemente: «relativismo», «deserto», «secolarizzazione»… anche i fedeli se ne avvedono, molto più dei loro stessi Vescovi. Ci fu un Vescovo, però, che, in mezzo al trionfalistico entusiasmo dei lavori del Concilio Vaticano

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La festa dell’Immacolata

Nel 1830 santa Catherine Labouré, novizia nel monastero parigino delle Figlie della Carità, fece coniare una medaglia (detta poi la Medaglia miracolosa) che riportava le seguenti parole, da lei viste durante un’apparizione della Vergine Maria: «O Maria, concepita senza peccato, pregate per noi che ricorriamo a voi». Più volte santa Bernadette Soubirous chiese alla Signora

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“Eclisse del Dio unico”: la “confessione laica” di Ferruccio Parazzoli

Dove ha condotto il Concilio Vaticano II Ferruccio Parazzoli, applaudito giornalista, scrittore, conferenziere che da decenni parla della Chiesa e alla Chiesa? Scrive Vito Mancuso, nella prefazione al suo ultimo e tragico libro: «a Parazzoli non interessa Dio in sé, interessa Dio in rapporto al mondo» e in «questo libro […] Parazzoli sostiene l’ipotesi peggiore,

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